电影神女的主要叙事方式是

1934年，中国正处于抗战时期。导演在艰难的条件下，拍摄了一部中国电影史上的无声电影佳作。导演用以小见大的手法，表现了当时中国的人民处于水生火热之中。在当时的社会条件下，为了生存，不得不做出违背道德伦理问题的行为。电影的女主角为了自己孩子，出卖自己的身体，艰难的活下去，在流氓的威逼下，忍辱负重。希望自己的孩子能够健健康康长大，接受良好的教育，虽然自己已经道德沦丧，但是还是有培养孩子的权利。当看到还在在学校里快乐玩耍的时候，那笑容给观影者留下深深的烙印。最后在监狱里

在默片的1930年代，戲要好看除了劇本之外，更重要便是肢體語言的運用，《神女》絕對是中國影史上最經典的電影之一，阮玲玉的演技發揮的淋漓盡致，那一顰一笑、眉頭緊蹙、舉手投足全都是戲，你無時無刻不被他動人的演出所吸引、折服，而本片更是檢視整個中國社會下層婦女的悲哀，試圖撥開那看似癒合的傷疤。
當片中是演母親的阮玲玉說道：「我的確是名妓女，但就是因為這樣我想讓我的孩子做一個好人不對嗎?難道就因為這樣所以我的孩子不配受教育嗎?」省思了整個大時代的社會問題，那個年代的中國是個貧弱不振的中國，社會、經濟、教育、民生都非常的紛亂複雜，但總是希望下一代能夠受到良好的教育，故本片可以說是一個社會現象的縮影，看得出導演吳永剛對於整體庶民生活的關注，以及對電影的野心。
而片中讓我感動的是那位校長為了替阮玲玉辯護所說的話：「雖然孩童母親是一名私娼，但我們不能藉此剝奪孩子受教育的權利，更不能因為母親而否定這孩子的人格。」這正是導演藉片中校長之口所要表達的核心概念─「教育不分貴賤」，如此來中國才能真正的圖強

一位挣扎于社会底层的女人，是神女也是伟大的母亲。她所面对的，首先就是生存的困境，温饱是她最严峻的问题，还有什么呢？是一个人在诺大的城市里孤立无援只能靠卖身过活的压抑与耻辱。误入流氓家中从此便无法摆脱，搬至别处却又被邻人变相羞辱，丑恶的社会之下，是无数挣扎而不可获救的神女。
片中唯一闪耀着人性之光的便是老校长，导演借他之口道出教育的本质，折射出满口仁义道德的社会却密密麻麻写着吃人的本质。
神女是中国电影美学当之无愧的开山之作，阮玲玉的演技也颇为出色

情节跌宕！30年代，阮玲玉，《神女》
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