费里尼说，甜蜜的生活乃是反讽。本在揭露上流社会的空虚与无聊。
安东尼奥尼的《夜》也是同一时期同一主题的作品，但是两者却大相径庭。在后者的电影中，主人公的空虚与无聊一目了然。而费里尼却没有给我们看到这些，相反，他一如既往的，将他最喜欢的马戏团式的场景搬演进了上流社会的生活。
如果说每个导演的一生都只在表现一个主题，那么费里尼的马戏团与小丑，似乎就是他永远的主角了。我们既可以在表现下层生活的《大路》中直接与那些流浪艺人接触，也可以在表现上流社会的电影里再一次与他们相遇。或许，对于费里尼来说，人生就是一场盛大的马戏演出吧。
梦是唯一的现实。是费里尼的名言。他喜欢在罗马影城的摄影棚里编织他的梦，那就是电影，他自觉唯一真正的生活。布努埃尔同样如此，在他的表现资产阶级的可笑嘴脸的一系列电影中，他在现实与梦之间自由穿插，常令观众不知置身何处。布努埃尔老时，最喜欢做梦，不能做梦是他最担心的事。而伯格曼说他钦佩塔可夫斯基之处乃是：捕捉生命，一如梦境、一如倒影。
梦是这些大师们挥之不去的
1993年10月31日费里尼离世，随后意大利为其举行了国葬。他的电影混合了现实、记忆、梦境、幻想和欲望，由他的名字（Fellini）衍生出来的两个英文单词Fellinian和Felliniesque就是最好的说明。
费里尼的创作大致可划分为三个阶段，60年代以前，以《大路》（1954）《骗子》（1955）等为代表，在此时期的影片还有很明显的「新现实主义」风格。60年代到70年代，以《甜蜜的生活》《八部半》（1963）等为代表，此时已有明显的「反故事」特征。到了70年代以后，费里尼的电影则更像是一场梦境。
作者 |closer
业余电影爱好者
意大利新现实主义
人文主义的复苏
自然光、非职业演员、纪录片式的拍摄方法......如同乔托（Giotto）对文艺复兴绘画所做的那样，意大利新现实主义不仅改变了人们对“现实”的理解，也永久性地改变了拍摄电影的方式。它的影响是历史性的。戈达尔（Jean-Luc Godard）曾言道：“条条大路通《罗马,不设防的城市》（Roma, città aperta, 1945）。”没有新现实主义就没有法国新浪潮，更不会有六七十年代在世界各地此起彼伏的一系列电影浪潮。即使到了现在
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