罗马尼亚经典电影

犹太人天性中应该有一种宿命的幽默感吧。看“火车驶向圣地”，和“美丽人生”有种似曾相识的感觉。一个民族被恶势力压迫凌辱到了亡种的边缘，幽默感之于他们，就好象森林中迷失夜路者的最后几根火柴。难以推敲的情节，略显拖沓的节奏，稍感突兀的结局，都无损我对这部电影的好感。毕竟，导演真诚而又虔诚地脱下了他的小圆帽，而我们，也第一次看到了那些匆匆从街角趸过，带着大卫星臂章诚惶诚恐的城里犹太人的乡下亲戚们，盐，面包，红葡萄酒、星星，篝火和歌声。
想起了很有意思的一部卡通片“小鸡快跑”
追求自由美丽的人生，是万物存在的真义。

幽默的背后，是当时东欧犹太人的一道真实的选择题，面对纳粹，所有的“日常”政治选项都失效了，只剩下了锡安主义和共产主义。前者，是逃走，后者，是战斗。前者，可能活下去，后者，九死一生。电影面对了这种真实的困境与张力，虽然用一种玩笑的方式来展现。尤其是把共产主义表现成了一种误认和玩笑；并且最后，试图用快乐的歌舞与性爱来弥合这种选择的两难。
不过，作为一部有以色列投资者的电影，片中给出的答案似乎还是希望回到以色列地去（然而拉比也知道，那里已经是巴勒斯坦了）

昨天看了Train De Vie ＜快樂在途中＞，這電影躺在我的抽屜裡至少一年了，這回終於覺得心情對味，於是拿出來和家裡人一起看。影碟盒子上有簡介，稱此為＜一個快樂的傳說＞的姊妹篇，可能因為這樣，家人對它很有期望，結果片子放完了，他們卻是失望，認為電影不好，至少不及＜傳說＞好看。我覺得這很大程度是影碟發行商的責任，倚賴名氣大的影片宣傳總是危險的，把兩片拉在一起，觀眾自然會期望類似的東西，一旦稍有不符，便會予人貨不對辦之感，惹來平白利用他人名聲的嫌疑。兩齣電影之間的最直接的關聯，是＜途中＞曾找來羅拔圖貝尼尼演出，後來他卻辭演了，並自導自演出所謂巧合地相似的＜傳說＞。沒錯，兩齣電影首先就有相同的背景（二次大戰），同樣以被迫害的猶太人作題材，可是如果＜傳說＞是笑中有淚，＜途中＞肯定是笑的比重多很多，至少在最後一個鏡頭出現前如是，而且＜傳說＞集中描寫親情，＜途中＞的主角群則是整個猶太村落。
我也比較喜歡＜傳說＞，不過獨立來看的話，＜途中＞還是不錯的。其實從安妮的日記，到舒特拉的名單、鋼琴戰曲

为了团体的利益，长老会在此指派，你们之中，讲德语口音最轻，对日耳曼文化有一定了解，以及在过去表现较好的自制力的人，我提前声明，这一决策是不可更改的，被选中的人将肩负重任，带领我们大家到达目的地，圣地，巴基斯坦，以色列，如同摩西带领我们犹太人走出埃及那样，他们将会是在上帝面前，完成这一使命的带头人。在此，我以长老会的名义任命，木材商，莫德海·施沃茨，担任列车长，他将肩负最重要的责的责任。
艾斯黛尔，嫁给我吧，请你在我们离开之前嫁给我，求你了。
尤希，不行，你又老又丑

第二次世界大战开始了，硝烟和炮火让整个世界满目疮痍，人民深陷于水火之中，苦苦挣扎。在占领了法国之后，凶残的纳粹开始了对于犹太人的疯狂屠杀，从屠刀下幸运地死里逃生的施劳模（利昂尔·阿贝兰斯基 Lionel Abelanski 饰）此刻脑海里只有一个念头，那就是要将这鲜血淋漓的一切告知聚居在施代尔的犹太人们。
在得知了这一消息后，惊恐万状的村民们决定举村迁逃，他们集资购买了一列火车，一部分人乔装打扮成德国士兵，佯装押送犹太人前往集中营，希望能以此蒙混过关。前路上充满了凶险和危机，这些未经世事的村民们，能够顺利凭借他们的小聪明和小智慧死里逃生吗？

1941年，小镇小子傻兮兮地跑来向村民大叫：“纳粹军打到来！”一时人心惶惶，他心生一计，倒不如假扮纳粹军，跳上火车，自称驶向集中营，实则逃亡到别国去。火车一行一惊心，德军两次拦途捡查，幸得一次瞒天过海，一次撞着同道中人，齐齐走佬齐齐上路……。可是火车驶过千里路，到最后还是有人欢喜有人愁。

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