泥鳅也是鱼剧情介绍

题记：
那段关于黄碟的台词可以进入中国电影史，我们端庄的袍子下沾满虱子，想起凌峰和曹胖子在上海的一次对话，更想起老痞子的一句名言：哥们就喜欢俗的
――――卡夫卡·陆（KavkaLu）
［img］http://image2.sina.com.cn/ent/d/2005-10-24/U1512P28T3D873809F326DT20051024113355.jpg［/img］
我们无法说，因为表述是一种灾难
在中国处理现实主义题材需要智慧，作为导演杨亚洲动了一些脑筋
于是，紫禁城和农民工就有了对话，电影里有着中国最大的裸浴场景里，当阳光洒进窗棂，杂草熠熠发光，而倪萍阿姨不脱衣裳。
将生活还原成“食色”其实非常艰难，许多条条框框让你无法让生命欢畅，在紫禁城倪大红那一嗓子的酸曲我想起了多年前《老井》里瞎眼民间艺人那段话：哈哈哈，毛主席…翻身！咋地，20年以后我们却满嘴荤话，看来，生命就是这样的卑俗，奶奶的，就这样想干！
农民兄弟进城的镜头我老是想起伍迪·艾伦早期影片里的精虫奔跑，皇城唉！扎进去容易吗？他们所有的卑微造就了我们华丽的殿堂，当他们心力憔悴、带着伤病离开他们建造的地方

社群主义对新自由主义的批评，其中一点，就是个体并非是抽象的，非历史的理性个体，而是受着大大小小的共同体，各种各样的次文化圈所影响和形塑的历史中的个体，因此，罗尔斯无知之幕背后的选择，就未必都能够成为指导每一个共同体发展的唯一准则，或者说在，某些共同体里面，既存的某些价值和传统，比纯粹个人理性推理出的逻辑要更发挥作用。
这种讨论将会持续下去，因为经验的个体与理性的个体，这两个逻辑起点本身就是一个硬币的两面，前者无限放大，地球村将不复存在，因为难以形成一个只有通过和解、协商和友爱才能达成的基本共存规则；后者无限放大，人类多样性将会彻底消灭，个人从历史中主体的位置最终会蜕变成为理性的奴隶，个人独特性也将泯灭，因此一种好的价值可能是经验和理性两者的混合。但不得不提一个问题，康德之前，什么是善呢？而这种善，对今日社会还有重要的启迪意义吗？以上皆为题外话。
但不管怎么样，社群主义对新自由主义的批评

偶尔在什么地方看倒《泥鳅也是鱼》的推荐，说是中国第一部反映民工生活的影片，于是满怀期待地找来看看，看完后，有些失望。
好些地方搞得跟张艺谋一样，喜欢煽情，煽得还没张那么挠心。他还喜欢配钢琴声，以示抒情、把感情拔高。杨亚洲的电视剧比电影好。
整个故事主要是为了阐述女泥鳅说的那句话：泥鳅怎么了？泥鳅也是鱼啊！导演费尽心机想要把道德上的尊严感都赋予底层人，尤其是女泥鳅。女泥鳅挂在嘴边的话就是:不要个脸儿！导演想塑造她是自尊自爱的（她训男泥鳅说：别人不把咱当鱼，咱也跟着不看重自己啊？），民工也是人，也有尊严，有温暖的爱情，有对未来的追求，等等。
我就不喜欢这种调调。能不能不要这么道德崇高感一些？
真正现实中的大部分民工，有这种觉悟吗？真觉悟到这个份儿上，他/她会成为民工吗？
民工，是当代中国的一个镜子，只有真实了，才会有情感的力量，光在道德上感化人，毕竟干瘪一些。反映底层的东西，就得俗，就得往低处看，别让倪萍一有机会就泪眼婆娑，也别见缝插针似的老配钢琴声，台词也没必要搞得跟吟诗一样

- 是个男人就对女泥鳅有企图，不真实
- 吊车吊了房子，居然爬上房子而不找吊车司机，太蠢了，不真实
- 既然潘虹的父亲思想境界高，会对泥鳅满意，不真实
- 男泥鳅的死，不能说没有这样的情况，但是概率很小，不真实
还有很多很多，虽然有可能这些事情都是真的，但是把它们放在一起给人的感觉就是不真实。
总体来说，这个片子的问题是把女泥鳅说的太傻，把女泥鳅说的太好。这么傻这么好的人(还这么有魅力)可能确实存在，但是实在是难以相信，不真实。即便存在，这部片子也不能说描写了民工生活，只能说叙述了一件奇迹。
不过我也不了解真正的民工生活，只是个人感觉而已。
相反，贾樟柯的《世界》让我感觉真实得多。

这部电影是2006年的，比较老，但当初背井离乡、到大城市奋斗的初衷都是一样的，都是为了让生活变得更好；
还有对家的思念、对当下的孤独的感受，也都是一样的。
这部片子，可以算是我们父辈（四五十岁的人群）的一段纪录——
倪萍饰演女主泥鳅，是一个刚刚离婚的农村女人，带着她的双胞胎女儿来到北京。
她本想投靠朋友，无奈朋友的处境也不太好，她便只能自力更生——
她找了一份工地的活，把两个孩子藏在工地上一个小木屋里；
每到饭点

五一在深圳买了不少片子，可是一直没有机会看。
今天七一，可以用单位的笔记本看了。
第一部就看《泥鳅也是鱼》，一部反应农民工的问题。

从一开始，我就处于矛盾中：导演希望这个片子能反应农民工问题，可是他却加入了太多的艺术成分，从而使得这个主题反而失真。对于喜欢《站台》和《盲井》真实的我来说，很难接受这部电影的夸张。
比如，在建筑工地上跑来跑去，很忙；
吃饭时大家一哄而上，乱哄哄；
他们如何去找工作和卖血；
洗澡的时候那么多人分几个淋浴头。。。。。

这些都和我现实生活中接触的农民工的工作和生活不一样。
我想导演也许是希望通过这样的描写让观众可以了解农民工的生存状态。可是我觉得反而使得其反，我想我们多少对农民工还是有所接触的，不至于到无知的地步，导演故意夸大或者虚构，有意强化他们与我们生活的不同，希望以此博得观众的同情，可是一旦观众识破了这个技巧，让人觉得虚假，产生反作用，这样实在没必要，而且冒险。

其实如果要反映农民工的真实生活，场景和片段多的是

《泥鳅也是鱼》好名字，烂片子
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