东京奏鸣曲经典台词

东京奏鸣曲

东京奏鸣曲经典台词

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导演:
黑泽清
演员:
香川照之,小泉今日子,井之胁海,小柳友,井川遥,津田宽治,役所广司

更新:2024-05-03 23:44

首映:2008-05-17(戛纳电影节) / 2008-09-27(日本)

年代:2008

时长:120 分钟

语言:日语

评分:8.1

观看数:33726

热播指数:129

来源网:人人美剧网

好看的剧情片 《东京奏鸣曲》:给现实一次无解的抚慰

看完《东京奏鸣曲》很久了。起初看完的印象已然模糊,但是关于《东京奏鸣曲》若干问题依然清晰。为什么众影评人推荐这部电影时都把它描摹成黑泽清转型之温情款款家庭伦理剧?为什么这部电影的重点会被定位成经济危机后的日本家庭的吊诡?为什么还有大量评论热诚地赞美《东京奏鸣曲》承接的是《东京故事》的衣钵?如果是对电影标题的移情,那与其说《东京奏鸣曲》像小津的《东京故事》,不如说像伯格曼的《秋天奏鸣曲》,残酷得更赤裸裸。
是,这是质问父权的作品。没错,这是拷问殖民架构作为岛国国格的作品。当然,小津的痕迹因镜头而明确,剪辑有纪录片的力度,黑泽清具有相当品味的叙事风格。但是问题的症结在于:这个故事是什么故事?
这是一家四口莫名其妙遭受重创并获得救赎的故事。这也是一个岛国莫名其妙遭受重创并获得救赎的故事。我没有办法不做寓言式阅读。片中,香川照之的大儿子就明明白白翻译战后日本的政治寓言;片外,香川照之在经过《鬼子来了》“启蒙”后,亦对战争中的日本国民性进行寓言式阅读。
不少豆瓣评论都指出电影前后两部分的断裂

初看《东京奏鸣曲》,感觉片中所指处处可以将影片带入我们的生活,可总觉得有一层隔膜,细想应该就是文化差异了,电影所映射到社会问题,每一项都是全世界的问题,可每一项都呈现出浓厚的日本味儿。
我们多少对日本社会的当下状况都有所耳闻,具体说来就是两位日本的社会观察家、学者三浦展和大前研一提出的概念“下流社会”和“低欲望社会”。
“下流社会”是指当时日本社会中比较明显的一个社会趋势或社会现象:越来越多的年轻人,从原先的“中流阶层”慢慢向“下流社会”滑下去,无论是他的生活状态

人生总是不断的曲折中前进,当我们遇到困境,挫败的时候,我们应该坚强的棉对他,并接受他,最后放下,开始另一段人生的旅程,本以为导演会让这一家人都在面对无尽的生活压力全部倒下,但是却没有,父亲被车撞击之后只是昏迷最后回到了家里,母亲走到海边似乎有轻生的念头,但是旭日的东升似乎温暖了她年颗极度压抑的心灵,也将她带会了破碎的家,小儿子虽然想逃离,但是社会的规制也将他逼回了不得不面对的只有父权的家,大儿子虽然由于战争被派往了前线,但是峰回路转并且安全的寄回了家信,似乎更找到了自己的方向。一切又都回来了,家虽然经历了波折,但是他仍旧是一个家,并且最后以小儿子感人的钢琴曲结束,生活需要继续,让我们重新爬起,迎接明日的朝阳,他依旧温暖。

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