嘎纳还是眼光辛辣专业，所选片子大多八九之上。
先来个慨叹，仅以故事而言，其实聊斋或者中国历代相传的精彩何其至多，可为什么我们的导演，只有将其用视觉传递成垃圾的本事呢？
最为恰当的评价是，但60年代拍了一个当代水平的片子，画面结构与节奏包括音乐的配合都入化境。
故事上第一个《黑发》我认为是最大的欠缺，过于简单粗暴了一些。最具力道的是第二篇《雪女》，简洁而爆发力在最后，中间则是温暖充斥流转，在美好被描画到最高潮之时，噶然一声断裂。其故事，与人生，何其类似。《无耳芳一的故事》最创意的当然是身体写满文字的情节，至于最后一个《杯中人》则也还好，调皮了一些，主旨上倒没有大的添加。
据说这是电影史上是大恐怖电影之一，但千万不要相信“据说”。因为它和“三更”“午夜凶铃”之类比，一点都不恐怖，它不过是日本版《聊斋》，说了些日本江户时代怪事，甚至听来有点像山海经。 这部片子改编自小泉八云的《怪谈》。
这是一本说鬼的书，里面的鬼清一色都是女人，里面的男人清一色是贪、淫、骄、奢，清一色不得好死。小林正树呢，选了《黑发》、《雪女》、《无耳芳一的故事》、《茶碗之中》这四个故拍成电影事。
大概为了协调男女比例，小林正树将原著中的琴师无耳芳子改编为男性琴师无耳芳一；将茶碗之中差点被女鬼吸精而亡的武士改编为和男鬼决斗的武士。
不论他改编的好不好，我宁愿把他看过一部艺术片。不论场景、对白、化妆、剪辑、音乐都堪称鬼片经典，在慢悠悠中欣赏灵异事件也是件惬意的事。特别经典的是《无耳芳一的故事》：法师在芳一身上写满咒符，完成那刻，整个人简直是件刺青艺术品（那些咒符是中文，细细看，你会发现它写的是《心经》。）
如果你也看过这部片，请帮我解答这个问题
常言道，人病则生鬼。出现了反逻辑的事物，必是人在理解上出了问题。电影的表现手法一般有实写虚写之分，本文意在找出怪谈第一节中的虚与实。
武士不堪忍受贫困，抛弃妻子另娶富家女，婚后生活却不如意，想到原配妻子的好，渐生悔意。这是旁白告诉我们的，是实写。电影在描写富家女买布匹的时候，有个镜头，武士回到家中，看到妻子在织布机前，一如既往地工作，这是虚写。通过看到富家女选布，武士想到了自己还有心爱的妻子在家中织布，这是电影中第一次出现虚写。
由于受不了富家女的颐指气使，武士决定和原配妻子重修就旧好。赶了一天的路，武士在半夜回到了荒芜破败的家。进家的时候，地板朽烂，被绊了两次。到这里，电影都是在实写。可能是路途疲惫，也可能是武士在富家女那里整日睡得不好，也可能是武士对原配妻子思念过度，不管什么原因，总之武士在到家时出现了幻觉，他觉得自己的妻子还是像以前那样，在织布机下等着他回来。这个幻觉在富家女买布的时候就已经产生了，又经过一段时间的自我催眠，此时的武士觉得自己真的见到了妻子
怪谈：高水准的奇幻片 好电影如美女
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