其实本身说这电影拍得有多么高层次切不说，但它和众多抗日题材的电影对比起来，反而觉得有点小清新了。
大凡抗日电影都有太多煽情的气氛，很多次看电影，大家都在揪心关注结局怎么样了，结果非要刻意安排些虐心的戏份，不把你的心虐的死去活来就显示不出来这题材的深度了。但是这电影恰恰相反，反而用恰如气氛的小幽默，东北人特别的爽朗反衬出了那个时代的压抑，黑暗和窒息。
粗俗的语言和醇厚的乡土气息，估计很多人都吃不消。看完电影会觉得电影里面的每个主角的特色那么的鲜明和真实。五孩儿为了自己的女人忍辱偷生，小子爹在看到小子娘自杀后的幡然悔悟，二姑娘的果敢和嫉恶如仇都刻画的十分形象。
我没有经历过真实的抗日战场，我不知道那是什么样，但看了这么多抗日片，我还是觉得这个比较接近现实。有个观点我还是第一次从这部电影中看到的，原来日本人在侵华的时候，不仅到处抢粮食，竟然还有开荒团。。。。整部电影都让人有种窒息的感觉，到快让人窒息的喘不过气来得时候，导演就用东北人的幽默让我们喘口气，但是这样的一松一驰
我不喜欢看灾难的电影。总是喜欢美好
这部电影让我内心充满了悲伤，感叹大自然的力量是多门的可怕
人的渺小，人的卑微，
让我发现我内心的无助，孤独
东北的香米都哪里去了？
-------评第五代导演肖风新作《大劫难》
每年我们都在纪念抗日战争胜利，也在提醒大家毋忘国耻。
但是-------
很多时候
我们报道的历史真相，别人在美化。
别人大肆报道的东西，我们当没发生过。
看到报纸上刊登：日本就战争罪行向韩国道歉，很多人愤怒了：为什么日本人只给韩国道歉不给中国道歉？
这两个问题套用小沈阳的话说，这是“为什么呢？”
前几天看了一部取材于一个真实故事的电影《大劫难》：一个叫川岛的日本粮商，在到辽宁鞍山附近一个叫西台的村子，收购当地农户家的粮食，一收14年，他和西台当地的大户，有前清皇族血统的罗家人成了好朋友，与掌家的罗家老大更称兄道弟，“关系特别铁”，14年一晃过去了。14年之后，是1931年，东北的庄稼还没收完呢，粮商川岛突然穿上日本军官的衣服，带着一群日本兵进了西台村，秋天还客客气气的日本人，转过身功夫谁也不认了。罗家人将粮食藏起来，佯装粮食没了，但是川岛不信，因为，这么多年，川岛一直收购老罗家的粮食，太知道他家有多少粮食了
一个女人，一辈子只对一个男人得瑟。
日本人 不好死。真敢再来，那就，都别活！
我给它提提评分！民族抗争求生存，不是总是汪洋大海，个体无意识的行动，更多的其实只是一滴水，甚至一缕蒸汽都算不上。但它不可或缺！影片鲜明的地域元素、泼辣狡猾的对话、幽暗的人性、大红大绿大土大灰的色彩变化，都显示了编剧和导演的职业积淀和思考。说这部剧看不懂的那些人，我倒想问问:不懂人性，不懂历史，凭借意淫，能拍出什么好电影？
来沈阳好几年了，常被各地的朋友问起对东北的印象，话里话外能感受到更多的还是怀疑甚至讽刺，虽然我一直以“热情、豪爽、幽默”来作答和解释，但仍然无法真正摘掉一些人的有色眼镜，日子久了，特别是连很多东北人都玩起“自黑”时，也不敢随便接茬关于东北人这种话题了，只能勉强地以“东北人多是山东人的后裔，都差不多”这种含糊其辞来应付，其实，自己心里也是没底的，至少在“以后还回山东定居吗”这个问题上就证明了这一点。
春节闲来无事，在电脑上看了一部战争体裁的电影《大劫难》，倒成了我彻夜难眠的“劫难”，让自己狠狠地深度思考了一下关于东北人这个“课题”。90分钟里字字句句嘎嘎脆的东北方言萦绕在耳边整个晚上，残暴无耻的日本人行径也把满腔的热血烧得滚烫滚烫，苟且偷生中那勇敢无畏却又显愚痴笨拙的反抗也是令人唏嘘叹息，那么多部抗日体裁的影视作品，惟独这一部带给了我如此心潮澎湃的冲动来写影评，或许是因为这几年的东北生活带来了身临其境感觉的原因吧，一切都是那样鲜活、真实、准确地诠释了自己心目中的东北人形象。
大劫难：神仙必看！东北的香米都哪里去了？
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