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《Kukushka［战场上的布谷鸟］》鸡同鸭讲
by @xinl.ve 100101
瞟完昆丁·塔伦蒂诺的短片《Nation’s Pride》（《Inglourious Basterds［无耻混蛋］》的插曲），不禁哑然失笑。刚觉得牺牲数十人都不能解决德军狙击手的盟军将士太傻，为什么不搞来重型武器直接把对方轰趴下的时候，就看到一个类似巴顿的将军嚷嚷，“老子可不想成为毁坏千年古迹的罪人，你们给我去人肉拿下”，成就了Fredrick Zoller的壮举。
之所以要提这一段，不过是感叹同是狙击手，人和人的差别咋就那么大呢。《Kukushka》里Fat Jussi真就变成了一颗钉子—-铁链把他和岩石牢牢地钉在一起—-跑都跑不掉，完全不符合狙击手机动作战的需要。Fredrick成为Nation’s Pride，Jussi成牵制敌人的炮灰，无怪乎本片主人公要当一个逃兵。因为是芬兰导演的作品，不愿杀敌的芬兰籍逃兵也笼罩了爱好和平的光环，电影的三位主角，Fat Jussi的人格形象接近完美。
加不进事件、新的人物，电影的空间只在湖畔几间农居。有限空间里腾挪，电影的好坏取决于编剧的能力
《战场上的布谷鸟》是俄罗斯导演亚历山大·罗戈日金自编自导的一部反战题材电影。二战末期一位苏联士兵，一位芬兰狙击手和一位北欧少数民族拉普女人，在人迹罕至的北欧森林中，从仇恨到和解相爱相杀的故事。
当这位淳朴的拉普女人羞涩的喃喃自语
“四年了没一个男人
一下子可就来了两个
难道是神知道了我的渴望？”时我彻底爱上了这部电影。
这部拍摄于2002年的小成本电影，在IMDB的评分不错，将近七千人评价7.8分，在国内看过的朋友不多，豆瓣评价人数还不到两千人，评分8.3 。非常典型的冷门佳片
丧失了叙说的欲望，不是因为话语本身的无力，而是对生活的遗弃。但是，我挣扎着想说一些东西，因为只有说出来，我才知道自己已经走到了什么地方，也许只有这样，我也才会知道我会走到什么地方。
一个说芬兰语的狙击手，一个说俄语的红军战士，一个说萨阿米语的少数民族妇女；一个憎恨战争但被逼站在德军一方的年轻大学生，一个爱好写诗被同伴告密离婚两次的老兵，一个四年没有接触男人和一群鹿生活在湖边的少妇；一个弥漫着铁血和仇恨的战场，一个湖光山色和谐静谧的自然居所，一个充满爱意、温暖和神秘的小木屋……
三个人生活到了一起，各自说着对方听不懂的语言，两个战争双方的男人从敌视隔阂到亲密互助，一切都在萨阿米少妇安妮的自然之心和爱意的指引下完成。战争不是一场永恒的仇恨，人需要从自然之中重新获得新生，也需要从自然之中学会真正的生存之道。
人类曾经想建造一座通天的巴别塔，这样人们可以登上天堂看到上帝，上帝并没有直接惩罚欲望无限总是在僭越神灵的人类，而是让建造巴别塔的人们开始说各种互相听不懂的语言，这样分裂了建造者们
除了枪声，世界是如此的静谧。
对于兵士，我们不知下一刻的枪响对自己意味着什么，在准星和上帝之间，是奇迹。
1944年, 二次大战已是尾声，芬兰与苏联已签订了合约，退出了战争，疲惫的兵士们，已经厌倦了战斗，在俄罗斯的北部边境，三个不同国籍的人因为机缘走到了一起。
年轻的芬兰兵士维伊科因为犯纪律而被锁于巨石充当狙击手，他被迫换上了德军的制服。求生的欲望使他使尽全身解数想摆脱那锁链。这是意志的战斗，在一次次尝试后，在一次次的失败后，他顽强而努力
苏军少尉伊凡，因为遭受诬陷而被押解前去审判，但是途中遭遇轰炸，
中尉吓得立刻趴下，伊凡对他说：是我们自己的战机......
两人对比的本身，我觉得充满了时代的后觉，在人性的前提下，升华和神话早已同朽。只有着本能的人性，再也没有了夏伯阳式的英雄，在这前提下，红军的指挥官的形象始终是委琐的。这种导演主观上的刻意在原共产主义的国家的电影中尤其利害，在意识形态上的“媚西”是上世纪90年代后的一种原共产主义国家导演在泛人性论的话语下选择的一块“敲门砖”（一家之言
《战场上的布谷鸟》《布谷鸟》电影剧本
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