最开始是被“二妈，您早上好”几个简单剪辑镜头吸引而来，不过预期看一场“小妈文学”的禁忌之恋。然而进度条不出二十多分钟，就觉得十分喜出望外，能在这部电影中看到这样的表达，弥足珍贵。
看的过程中时不时发出感慨，还得是女作家啊。在女性的困境，所思所感上，描述得细腻，朴实，抓人，即便相隔许多时间空间，也能遥遥地感受到情绪与情绪的触碰，像是回声一般，让屏幕前的我，听得见她和她们的呼喊。
整体是悲悯的色彩，但尚有希望的光亮，像是山岩缝隙中顽强生长的花。
摘录一些受触动的台词——
“我是我自己的。”感情可能就是朦胧而起，一往而深。这是一部很老的电影，甚至有点模糊不清，江南水乡的温柔混合着战争的无情，个人变得十分渺小，压抑的情感，束缚的自由，也许只有死亡才是真的解脱。
因为年代比较久，所以声音画质都有些些奇怪。特别是老太太说话的时候，说是恐怖片也不为过。
电闪雷鸣间，骤雨忽至，淋湿了彼此的头发和衣服，也打湿了彼此的内心，湿漉漉的破屋子里，两人四目相对。感情在这一刻肆意生长，亲亲的一个吻，可以融化对方的心。从来没有人，这么真挚地吻过她，她哭了。
赛珍珠八十年前在南大当过老师，我荣幸地跟这位诺贝尔文学奖获得者是校友。但是令我羞愧的是我仅仅知道她的名头和代表作《大地》，而且还没有看过。《庭院中的女人》是我无意中发现的，让我对这部富含旧中国灰暗色调的片子在开头十分钟里能忍受下去，只是因为它是根据赛珍珠的作品改编的，但是十分钟以后我知道我必须看完它。
片中中国人的台词有些西方思维的痕迹，可能一是因为有西方人参与此片的拍摄制作，二是因为它的男主人公安德鲁是个西方人，三是因为赛珍珠是西方人。西方思维与东方思维的碰撞是片子所反映的那个时代的主旨，也是在看该片的我们的这个时代的主旨。在我看来这个跨越了近一百年的主旨便是“你以为你是谁”的疑问，西方问东方，东方也问西方。《庭院中的女人》用感性的行为提出了这个问题，也想回答这个问题。
故事情节很简单，甚至有些童话的味道。吴家是小镇的望族，安德鲁是个自愿来中国在该镇传教的美国教士，并抚养着一大帮中国孤儿。一个偶然的机缘把两者联系在了一起，安德鲁成为吴家少爷凤慕的家庭教师
我非常喜欢里面的太太，从开始的被封建思想禁锢的庭院里的女人，不让安德鲁进去给女人看病，问安德鲁，人死后灵魂真的能自由吗？那一刻，她觉得死，是一件好事。她想自由，却又深深地被禁锢在吴家。安德鲁进吴家教学后，太太的思想有了一些改变，孤儿院着火的时候，她和安德鲁一起救出孤儿院里的孩子，她说了一句，活着真好，她是动心了，开始动摇了心中那亘古不变的封建女人思想，只是自己却不自知。后面又看到秋明与自己的儿子风慕私会，她觉得自己买进来的二给人做妾的二太太
因为抖音上少爷和小妈浓烈克制的感情来的，但他们不是主角，抖音上的可以说是全部了，但导演和演员都做到了最好，爱与理的极限拉扯。
女主是有变化的，在我们以为她变了的时候不变，在我们以为她不变的时候变了，这是封建社会女性认识自我的一个过程。后面逃难的时候，吴老爷想让她跟着走，一是强迫她走，二是说留下了危险，三是说我害怕没有你，最后使出杀手锏：为孩子想想。第三点才是真正的原因，但必须要有其他的三个理由来层层围剿一个女性。现在很多时候也是如此，一些人性的东西是没有变的
听了一节诺贝尔文学奖作品指引课，老师介绍了电影的原型，是根据出生在中国的美国人赛珍珠的作品《群芳亭》改编的。原著没看完呢，先把电影看了。
看完最大的感受是中国传统封建观念简直不要太顽固，在当时那种背景下，女人是传宗接代的工具，男人可以有三妻四妾，女人无才便是德。父母之命、媒妁之言，一直在一个人的一生中发挥着重要的作用，何谈恋爱自由、婚姻自由、人生自由。
电影以主人公吴太太40岁生日举办家宴为线索，娓娓道来吴太太觉得自己老了，不能再生孩子而主动给老爷娶二房姨太太
《庭院里的女人》2001年，白墙黛瓦围成的屋顶是埋葬了女人一生的棺材
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