有自己梦想的武士 转瞬即逝的飞来横祸 当他眼睛瞎了成为废人的时候 到最后还坚守的武士的底线 但也没有任何意义大家都只是时代的悲哀
你说你有你的梦想辞掉工作就开一个舞道馆
根据每一个孩子的性格传授不一样的剑道
可为什么因为一次意外瞎掉了自己的眼睛
斜阳照耀下孤寂的武士是木村拓哉也是黄昏下的每一个失意的人 但我希望的是终一天失意的人都也能争取到自己武士的尊严虽然就值那一分。
这是一个关于武士的故事，也是关于一个不想做武士的男人的故事。
一个由于试毒而失明的武士，恰恰是在失明后彻底地成就了武士真正的精神。
许多的矛盾与冲突使得这一部电影充满哲学的意味，而行云流水的叙述使这个情节简单的故事不会枯燥。
我几乎没看过以武士为主题的电影，与我而言，武士这个名称总会和切腹自杀联系在一起，一如日本人极端的行事态度。可是山田洋次的这个故事颠覆了我狭隘的理解，更玄妙的是他所选择的是一个极力摆脱武士职业的人。
一个盲武士，还能称为武士吗？最终他刺穿了那位“高级”武士的手臂，这又意味着什么？即便剥离武士身份不谈，这样的为尊严而战同样激动人心。盲武士杀死了高级武士，连盲武士的好友都没料到，像说一个玄幻故事一样说给盲武士听“有人杀死了岛村大人”。
影片对人物的刻画相当精细，连一个只有几分钟镜头的配角也演绎得相当到位，这着实是一部有一定水准的作品。加之瑰丽、撼人心魄的音乐，相当值得一看。
至于有人疑惑：何谓“一分”？乃“尊严”之意。
这是一部普通的电影，但也正因为普通，成为当下漫画改编风盛行的日本电影中难得的回归。
故事是关于武士的，就像中国的武侠片，日本电影永远离不开武士，且有已经有很多定势。定势并不一定就是俗套的代名词，几十年来千篇一律的剧情、人物形象等等也说明观众对这一陈旧设定的认可。就像看京剧，票友们都知道依阿阿依的下一句是什么，可是就要去听。
剧情概括：这是一个简单而传统的复仇的故事。武士新之函（木村拓哉饰）日常工作是为领主每餐试毒，防止别人加害领主，不幸误食海螺中毒，在妻子加代（桃井かおり）精心照料下转危为安但双目失明，眼看武士俸禄不再生活堪忧，加代找到武士主管岛村藤帮忙，却被岛村藤强暴，新之函得知后赶走加代找岛村藤复仇，打败对方后幡然悔悟，加代回来一家人重新得聚。
让我饶有兴味的是揣摩这个新之函的心态变化：
加代之漂亮、贤淑，想必是所有男人梦中也要垂涎的妻子的最典范。新之函作为衣食无忧的武士阶层，本人亦英俊充满抱负，漂亮贤惠的妻子俨然是他应得的，他也心安理得吹着口哨享受这一切
半年前刚刚在《外国文艺》上看了藤泽周平的武士三部曲的三部小说。
我觉得木村拓哉演这个主角不是很合适。木村拓哉更多的像一个敏感而单纯的男人，不太像是一个身怀绝技而有城府的人。《黄昏清兵卫》里面的真田广之就比较适合这种低调却深藏不露的角色，我认为《黄昏清兵卫》比这部电影拍得更加传神。
这个电影基本上是完全忠实原著来的，不同之处大概有以下几点：
我记得小说里木村拓哉这个角色是没有找剑术老师来求教的，而是自己练习感悟，最终杀掉了仇人。这个改编我觉得是针对木村拓哉的，原因就是他确实看起来不像一个身怀绝技的高手。小说里决斗似乎也是直接一刀致命，没有断胳膊一说。——话说回来，木村在院子里练剑那两下还是很有力道的。
电影的结尾却对小说进行了一些改编。首先是木村说“不要让仆人跟踪就好了，不知道就好了，当个傻瓜就好了”，我认为这些话不符合这个武士的性格特征，这些话也是明显的糊涂虫才会说的话，在这里说很不合适；其次把原来的妻子找回来做饭时相认的场景也做了很大改编，第一次做饭后就相认，而且当时就抱在怀里哭泣
最近一次看山田洋次的影片是在电影资料馆看的《寅次郎的故事——紫阳花之恋》。虽然那天是为了看KAGAYA的《银河铁道物语》才去的，《银河铁道物语》之后，却忍不住接着看完了那部时间并不短的《寅次郎》。那天晚上，结果最后留在我心里的，并不是“银河”或“铁道”，而是那个跟谁都自来熟的胖胖男人。48部的《男人真命苦》，山田洋次用48部影片的时间了解，研究，表达了日本，日本人，日本社会。
本来以为《武士的一分》应该是比不上《黄昏的清兵卫》的。结果却是失算了。《武士的一分》很好看，它好看的地方就在于它实在是太日本了。
并不是说因为这是一部武士时代剧就是日本，而是在于他表达出了一个日本从古一直贯穿到今的精神世界。日本是个缺乏变化的国度，生活在这个国度里的人，只有那么几条掰着手指头都能数清楚的个性与理想。日本人习惯性的从众，习惯性的秉承大众理想，即使是叛逆，也是要遵从流行的叛逆风格，没有人会承认独一无二的风格。《武士的一分》真正表达出来的就是日本人精神生活中一直流传下来的那一条道路
“武士的一分”藤泽周平武士三部曲
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