许知远问每一个人，你对当下这个时代的看法，马东和李诞说，尽管底色悲凉，仍可以荒诞地享受当下。罗大佑说，年轻时也质问过时代，抗衡过现状，但是有家之后柔软了。王小川说，对于互联网来说，过去是零，因此没有比现在更好的时代。汪健说，我不看无病呻吟。当下和未来是最好。我比较同意马东的说法。历史永远是重复的，不应该单拎出某一个切片来看。其实比起时代这个单线单点的概念，我觉得许知远更应该关注的是结构。人自我认知体系的结构，人与自己自洽的结构，人与人之间的结构
过去的几天，验证了马东的“悲凉”。
初中开始，我对爱情的美好想象就是：找个残疾作家。他精神强大，足够我心甘情愿的仰望和配合；但在身体上，需要依赖我。这样的一段关系，可以让我既得到精神的滋养，又不至于因为自己过于一无是处而自卑。
十几年后，青春期的我所想象的那种作家，或者说知识分子，凤毛麟角了。如果积极一些，不妨相信马东的说法——那5%的人们仍存在于他们的世界里。这大概是关于“隐”的一个解读角度。
以此为出发点，关于许知远这个敢于迈到圈外的人，除了“不合时宜”
与许知远清高自傲的“叛逆者”形象不同，李诞更多是是一个大众世界“屈服者”与“从众者”。
这期全程看得我尬出屏幕。我觉得许老师有时候甚至都无话可说无题可问了。
这期跟仁科那期有极其鲜明的对比。仁科是一个没上过大学的“没有文凭的文化人”，可是他与许知远聊天时那种同频共振的共鸣，似乎可以聊几天几夜；李诞虽然只是普通大学，但多少是个大学，而且出了好几本书，可你看得出他与许知远不仅是无话可谈，而且他以他的“冒犯”为“批判性思考”。
我之前看过李诞的段子和综艺
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