很小的时候就知道草帽歌和人证，一直没找到机会看。最近看到介绍日本侦探小说历史的文章，才知道作者森村诚一是日本侦探小说历史上跨时代的人物，《人间的证明》是最著名的代表作。慕名观看，看的DVD版，据说比国内译制版长30分钟，但翻译的非常不好，漏句和不知所云的地方太多。即使被翻译毁掉了一部分观影乐趣，但不可否认这是一部好电影一部吸引人的电影更是一部引人深思的电影。
这是个人的悲剧和社会的悲剧。我在想作者取名为《人间的证明》是想证明什么。森村诚一说过“在我的小说里，我所描绘的全是人间的戏剧。我认为一个作家应当关注社会问题，以反省历史来揭露社会弊端，追求人生的真谛，这才是我写作的目的，也是我生存的意义。“这本书写于处于社会转型期的70年代日本，或许对于现在的中国社会，也具有现实意义。
日本推理影片《人证》讲述了一个错综复杂的谋杀案及由此引发的一连串事件。然而这部影片并不是以其曲折的推理来作为卖点的，从它的原名《人間の証明》可以看出，影片的本意在于描述了人性的内心。通过讲述女主人公八杉恭子的一生的悲剧经历，揭露了人类内心的黑暗与善良的反抗的无力。
女主人公八杉恭子为了保全自己的名誉、地位和另一个儿子的前途，亲手杀死了自己的黑人儿子，这固然是内心的黑暗作祟。然而更仔细的分析一下，即使她对自己的黑人儿子不能接受，为什么就要直接杀了他？我觉得与其说是怕失去现在，不如说是怕回到过去。她在过去受尽了屈辱与歧视，如果这个黑人儿子呆在自己身旁，就会整日提醒自己努力去忘掉的过去的生活。是选择一个陌生的儿子，还是选择忘掉当年的耻辱？人性使她做出了选择。这一选择，毋庸讳言是黑暗的胜利。善良难道没有做出反抗么？其实是有的，她将刀子扎进自己儿子身体的那一刻，也曾有过迟疑，但是最终仍是黑暗占据了上风。于是，事件再不可逆转的发生了，杀害知情的老太太已经是不可避免的了。
她的丈夫和她的儿子
《人证》、《追捕》这种电影对我父母那代人的文化生活有多大影响不用多说，至少我妈就不止一次得跟我讲起她当时是怎么惊若天人的发现世间有如此好看的电影，又是怎么样如饥似渴的反复把这些片子看了多少遍，这些电影对他们是有特殊意义的。作为他们的第二代人，有机会也看过这些电影后，反而可以感叹自己是多么的幸福。十八岁那年，我已经看过楚浮了，我妈至今也不会清楚楚浮到底是何许人，那沈醉了无数人的新浪潮又是何物。这些东西再美妙，也不及他们记忆中的真由美，或是一首草帽歌，这些是属于他们的回忆。我们也一样，小叮当和变形金刚是我一辈子也不会忘怀的形象，每个时代都有每个时代的符号，可以轻松的打开那代人的心扉。所以看这部《人证》的时候，我也想尝试得到我妈当时的那种心情，惊异的看到这与样板戏或是《南征北战》截然不同的电影，结果自然很遗憾，别人的回忆永远是别人的，
70年代的日式推理剧总是逃不脱对人性和道德的激烈拷问，野村芳太郎、佐藤纯弥这些战后导演，对被占领的惨痛经历和挣扎的复苏有深刻的印象
（文/亦浓）
看完《唐人街探案3》，听到那首优美忧伤的老歌《草帽歌》，让我想起了日本的1977年拍摄的老电影《人证》。
好多年前，那是我的年纪还小，看过此部影片的时候，最喜欢的居然是那首《草帽歌》，优美而伤感……
《人证》讲的故事相对比较简单：
一个黑人儿子到日本寻找他的亲生母亲，却被发现在电梯间被杀。
经过重重推理侦破，案情大白。
亲生母亲是个白人，当时已经是日本服装界成绩斐然的著名设计师，还与日本丈夫生下了日本儿子，为了她这个日本儿子及她个人的地位，她权衡利弊痛下杀手
《人证》二刷！这不是影评。只是今天发生了很多，想到了它——献上一曲《草帽的歌》
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