也许,约翰·亚当斯一生都没活明白,但这并不妨碍他伟大。
韦伯的《新教伦理与资本主义精神》中将禁欲主义与功利主义相捆绑的“种种美德”奉为资本主义精神之基,其中还提到“德国人认为美国人的种种‘美德’皆是‘伪善’,虽然实情并非如此单纯”。并以与亚当斯同为建国先贤的富兰克林举例。而亚当斯虽身为第一任副总统和第二任总统,却并未列入“建国三杰”之中,甚至当人们在回首两党政治与联邦党人雄文之时,亚当斯也并未引起太多关注。而就是这样一个几乎淹没在世界历史中的人
历史是汉克斯“写”的
(“The World According to Tom”, Douglas Brinkley, Time, March 15, 2010)
也许,历史是人民创造的,但肯定不是人民写的。在很多时候,人民连读历史都很困难,更不要说写历史了。在美国,写历史的也不是人民,而是手里拿笔的历史学家,和站在摄影机后的汤姆·汉克斯。汉克斯阴郁的肖像,占据了2010年3月15日的《时代》周刊封面,大字标题是“历史制造者”。不过这只是美国版,拿在我手里的亚洲版的《时代》周刊,关于汉克斯的报道仍然在杂志中,只是封面故事变成了“一级方程式赛车的动荡时代”。《时代》周刊的编辑也许假想亚洲人民对赛车的兴趣,会比对汉克斯——曾经的两届奥斯卡影帝,现在拥有最多受众的“美国历史学家”——更感兴趣。《时代》应该错了,反正我根本没读那篇赛车报道。
汉克斯曾经对历史没什么特殊兴趣。但是从主演《拯救大兵瑞恩》(1998)开始,他发现在历史的表面之下的更多的故事。然后他成了历史谜,尤其是对二战史:2001年,讲述欧洲战场的《兄弟连》在HBO上映,他是制片人和导演;2010年3月
【约翰·亚当斯】John Adams
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