说下自己对这部电影的理解
剧情应该是：1918年发生了一场大瘟疫，一名牧师蛊惑奶奶教的教众，说信上帝就不用怕瘟疫，并以自己的孩子为证据，但实际却是牧师偷偷为自己的孩子打了疫苗，因此害死了很多奶奶教教众。之后事情败露，奶奶教为了惩罚牧师，杀死了牧师的孩子，并把牧师的灵魂吸出了体外（不是死了就是成了孤魂野鬼），把他的身体制作成了灵魂的容器。这个肉体容器会自动吸收背叛信仰的人的灵魂进入。（背叛者一般都是经历过对自身影响极大的事件后对信仰产生动摇最终失去信仰的人）
我的观点：奶奶教派和上帝教派是属于对等对立的关系，奶奶教派是因为男主角害死了许多自己的教众才要对他进行惩罚，惩罚就是把他的灵魂吸出杀死，而肉体却被做成容器。
容器只是个容器，就是说男主角等同于那个壶，只不过他是一个人的肉体罢了，但也只是个肉体。还有就是男主角之所以被杀是因为他是上帝的背叛者，也就是他加入了上帝，但他实际却是不相信上帝的。所以得不了庇护，真信者是受到庇护的。
我认为奶奶的那个壶容器应该是只能保护信奶奶教的教众的灵魂。
看完这电影，或者说还没到看完的时候，失望。
看完这电影的评论，或者说看了大部分评论或是评论的标题，失望。
第一个失望是当我兴致勃勃地在风行一页一页的电影中找出本片时，我是很兴奋的，以为又找到了对味口的好片。不想随着剧情的深入，才发现是一部像大家所说的‘‘邪教片’’。
第二个失望是我的反应和大部分的观众都是一样的，这并不是说和大家一样有什么不好，而是，我们是不是早早地就落入了西方或是美式编剧写剧本的套路了。我们习惯了西式风格地营造悬念，我们习惯了刺激而有趣的多重人格题材，乐此不疲，当我看到此片的开头而变得兴趣盎然不正是因为如此？
也许我们应该自问一下，我们的思想是不是被捆绑了
都很好理解,直到老奶奶不救小女孩
就開始亂了,變得不知所云
原來,不止不信仰god的會死
是不信巫教也會死
霍爾人本來信巫教好好的,被牧師煽動去信上帝,不要信巫婆的巫教,結果,死,牧師自己後來不信上帝,聽牧師的話的村人感覺被牧師背叛,殺了牧師女兒,抓牧師去讓巫婆吸靈魂,巫婆不把牧師靈魂吸到她自己的罐子,把牧師靈魂放到空氣中,要牧師自己做事自己擔,去當不信上帝的人的庇護所,
矛盾點來了,不信上帝的都要死,但是對巫婆來講,巫婆要支持啊,因為巫婆本來就不希望人們信上帝,就是因為當初村人不信巫教改信上帝才會死啊
所以巫婆應該要救小女生啊,但她又不救,為什麼
答案來了,那些本來信上帝後來不信的,是牧師的管區,都該死,因為不信上帝就好比行屍走肉,反正靈魂有牧師的身體可以寄居
但是有一種人不會死,就是從頭到尾都信巫婆的,
這就是這部片爛的地方,他告訴我們人要有信仰
信上帝也可以
信巫教也可以,只要不失去信仰就不會死
小女孩該死,誰叫她不早點出生先去信巫教........幹,爛片
这是一个冤冤相报何时了的故事。百多年前，医疗水平落后的某村落受到流感的侵袭,闭塞的村落里巫婆婆一直用巫术来治愈村民。而就在此时，来了一个家境很好宣扬以信仰医治人类顽疾的牧师，人们看着牧师——不仅对流感免疫而且健康的孩子，巫婆婆的权威遭到了挑战。
真相大白的是，牧师来村落之前，用高明的科学产品为自己的孩子注射了疫苗，得以骗过众人。
故事的结局是，牧师家人惨死，巫婆婆用法力对他下了蛊，吸走了他的灵魂。
精神病医生凯莉（朱莉摩尔）从来不认为精分是一种精神疾病，只不过是罪犯为逃避责任而YY。直到她老爸为她推荐了一个case，
一个怪异的case。充满挑战欲的医生达人誓要将这个病人治愈。
但当你满心欢喜地期待着这一次的悬疑会不会不同以往的时候，你会发现导演似乎没那个心情和你做深入探讨，急吼吼地把故事带到了另一个主题上。
于是问题来了，百年后，人们看到的牧师为什么仍然以自己原本的肉身存在的？巫婆婆难道不是先抽走了他的灵魂，然后再抽走了他的肉身的？
其次是牧师宿主的选择
【庇护所】内森·科德里领演，Hope Shelter
转载请注明网址: https://www.99yz.net/a/12300.html
