这是一个关于8岁少年自杀,以奉还自身血肉绝亲情的故事。
这种能够激发强烈死亡崇拜情节的设定在中国神话故事里是非常少的。
以前写过一篇对比哪吒和著名希腊英雄赫拉克勒斯的文章,里面有重点关注过哪吒作为一个神话英雄,其成长道路和大多数神话英雄是截然不同的,甚至是完全反转了传统的成长顺序。写这篇评论也是想借英雄养成之路这个话题,延伸到一个更加复杂也更有趣的话题:死亡观念。
简单介绍一下为什么哪吒的故事和传统神话英雄的套路截然不同吧。
首先,哪吒是个英雄吗?显然他是符合英雄的一般定义:神力超群的个体为了维护弱小群体的利益不惜和更强大的对手产生冲突。有人在分析这个故事的时候会讲到哪吒因冲动,不反思自身错误而引发来更大范围的伤害(龙王威胁要水淹钱塘江)从而把哪吒的行为定义成不孝不近人情的道德不正确。我觉得这种道德伦理学话题,用哪吒的故事来讨论太牵强而且没有现世意义,换做任何一个张三刘二的叛逆孩子都可以讨论同一个命题
天庭要是不在意它的“威严”,任由孙猴子在花果山称什么“齐天大圣”,不想着招安到体制内,招安了若给他相应的待遇,蟠桃宴给他个位子,恐怕孙猴子也没什么造反的心。所以最后翻脸,也终究是“闹”一下,《西游记》里如来出来收拾他,动画片里他还是满足于回花果山逍遥自在,并没有取而代之的念头。
这个“闹”字,怎么看都像自家人耍性子发脾气。那么,到哪吒,这海怎么个“闹”法?
作为一个标准的官二代,虽然在妈妈的肚子里待了三年零六个月,天赋异禀,但这个下凡的灵珠子一出生,就有仙人来收他为徒
【哪吒闹海】1979年,优秀且独树一帜的国产动画电影
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