出租车救人电影

(劇透) 這個伊朗導演背著「二十年不准拍戲」的禁令在身，隨時坐牢，但他不屈服，這齣《伊朗的士笑看人生》(TAXI)已是其第三齣違例作品。最初兩齣躲在屋裡拍，到這一齣他則「[明張目膽]」地走出去，在車廂內完成整齣戲而全無冷場！的士是其前作家居的迷你變形，可以移動，反而博取到更大的空間去紀錄社會面貌。「這是真的嗎？」觀眾或會好奇《伊》是紀錄片還是「[子烏虛有]」的虛構作品。第三位乘客便作出了提示－－他認出了司機真身：「你是巴納希(Jafar Panahi)！」
巴納希喜歡在紀實與虛構之間遊來玩去

与阿巴斯的《十段生命的律动》相比，本片多了不少不同视角的镜头，有后座镜头、前挡风玻璃镜头等等，这也让影片有着更明显的故事片印记，由于镜头的增多，场景也多了起来，不再只是单一的记录驾驶座和副驾驶座的对话和行为。并且导演贾法亲自饰演自己本人，俨然一场电影真人秀。影片通过不同的乘客的身份、行为、话语、信仰等等来展现伊朗百姓的生活状态和价值观的碰撞以及最后对政治现状的控诉。
首先是一男一女在前后座围绕着盗窃者是否应该被绞死的话题展开了辩论，这是一场强硬派与温和派的对话，当然

实验性质很强，不过我好像没有很喜欢呢，节奏怪怪的。。这种迂腐与自卑同在的现代社会怪相看多了，大篇幅是在说盗版和伊朗的电影制度，对于天朝影迷来着这都不是个事啊。其实让一个小女孩唠唠叨叨来报制度我觉得略做作，有劲的点是女孩让男孩子去还钱的初衷是否则我的电影就废了，就跟我们捡了五分钱交给警察叔叔的初衷是歌是这么唱的差不多，所以花儿们也就这么废了。
我个人觉得形式大于内容，这些点不用帕纳西冒着再次坐牢的风险告诉我们听，其实我们应该都知道的吧，我倒是期待一些跟我印象中不一样的中东。

其实就是伪纪录片，明显摆拍的，随便问问一个的士司机你一天有那么精彩吗。
只是角度比较有创意。
看过的伊朗片不多，但是每部里面的伊朗人都很爱bibi，都很喜欢讨论道德啊信仰，充满了鸡毛蒜皮的日常生活，唧唧歪歪的很吵。所以阿拉伯世界仍然还是一个在道德压迫下只能用bibi抗争着的封建社会啊。
看到小姑娘列的伊朗光腚总局规定，我觉得在伊朗做电影的做的都是情怀，不可能有商业电影。就像在北朝鲜做电影做得那都是政治。当内容已经被限定死，只能形式上玩花样了。。。
我看只是为了猎奇伊斯兰的生活，想想导演也不容易，既然做得是情怀就多加一颗星吧

最近看类型公路片，同时看了这部《出租车》。把镜头完全固定在出租车里，不加修饰，不卖弄视听，真正把伊朗目前的社会现状真实直观表现出来，社会意识强烈。里面涉及了女权问题，人际关系问题，工作问题。是帕纳西导演拍摄的一部拥有强烈政治与社会讽刺性质的现实主义电影，场景简单，故事清晰明了，却能让观众感到深深的无奈和反思，感受到导演所表达的那种人文情怀。
一个个的小故事和各形各色的人已经把社会反映的淋漓尽致了，真正的艺术往往不需要复杂的手笔，却有直指人心的力量。唉

想起刘瑜写的一篇有关贫富分化的随笔。穷人偷富人的钱，去解决家庭生计问题甚至帮助更多穷人，是应该被理解还是应被惩罚。
电影中两个讽刺的情节对比：小偷行业也有所谓的底线——不偷穷人或笨人的钱，小偷A本身也是愤愤有词认为这种没有底线的小偷应该被抓然后暴毙，杀一儆百。相反，被称为善良的教师却认为这些小偷也有苦衷，应保留人道主义。
被盗的富人因为怕犯罪者被抓后会被绞刑而死而没有告发他，但每次遇见心中都有着无可宣泄的怒意；犯罪者却反而肆无忌惮地在现实社会中扮演着被看起来‘善良’的角色。
帕纳西多次提到，想看看这个犯罪者长什么样子，“跟你我没有什么不一样”——大概穷人富人之所以行为不一样，不在于天生长什么样子，而是政府机制决定了他们怎么做吧。

“出租车”2015年度佳片，好多电影镜头知识点，适合拉片
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