清晨看到落日的情景是很有趣的。对赫拉克利特流变之说的功利解读总归会陷入困境，当然对哲人的理念作如是观总归也是无法避免的，再者如果套用此君流变的范式，“清晨-落日”的美就消失殆尽了，而代之以无常的苍凉、被缚的安然。
赫胥黎的演化论也好，达尔文的进化论也好，从物的“终始”角度来思考都是可以从流变中找到根源的，这种追溯完全可以用前苏格拉底时期贤哲们的思想对哲学史的反哺来做注脚。那么接下来我就不客气地将思想变迁、社会变化都套上“流变”了。
伦理学是第一哲学是成立的
《京都太秦物语》中有几处镜头让我难以忘怀。
立命馆大学的客座教授榎【读若檟】木（大地）先生，来图书馆借阅《甲骨文全集》时，认识了京子。
榎木在京子家的屋顶上，两人讨论“太秦”这个词的由来。
京子说，在上社会学课的时候，从日本编年史上看到有记载，是秦族的首领将丝绸献给雄略天皇，进献的丝绸堆成了小山，于是就有了「太秦」这个地名。
榎木补充说，太和大，本来的意思是一样的。“太”在“大”字下面加一点，这是大的敬称，如太阳、太子。
榎木说自己与其说是个文字学家
刚看完的时候觉得它很平淡，平淡得如生活一样。可是没想到现在已经有两个礼拜了，它却一直在我脑海里萦绕不去。我忽然不知道一部电影吸引人的地方到底都可以是什么。到底是我太慢热，还是这部片子具有一股无形的渗透力呢……
这是一个朴实无华的故事，发生在位于日本京都的太秦影视基地。很多部日本影史上的巨作，包括黑泽明的《罗生门》，都是在这里拍摄的。影视基地里有一条名叫大映的老商业街，街上的商户们日复一日年复一年地经营着自己的小店，虽然有快乐也有烦恼，但更多却是平淡。几十年来，来拍戏的摄制组走马灯似的不停在换，而大映街的人们却一如既往地生活着。唯一不同的是如今他们的子女都已长大成人，也到了该自己成家立业的时候了。
在大映街的另一边坐落着一所日本著名的私立大学：立命馆大学。京子是大学图书馆里的一名图书管理员，平时下班后还要帮父母打理在大映街的一家小洗衣店。京子如同她的父母一样，每天过着平静的生活，她对邻家豆腐店的儿子康太有着青梅竹马的感情
京都太秦物语：宏大！认真讲好一个故事
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