欢迎来到东莫村结局

欢迎来到东莫村

欢迎来到东莫村结局

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导演:
朴光铉
演员:
申河均,郑在泳,姜惠贞,林河龙,柳德焕

观看量:41322

“欢迎来到东莫村”玫瑰国在这里

战争片,说实话,每个男人心里都有一个江湖,每个男人心里也一定有一份战争的狂热情愫,没有人希望战争,但男人一定希望在战场上展现自己阳刚的一面,以伟大的方式结束自己的生命。
不管怎么说,战争是可怕的,东莫村是可爱的,反差很简单的就产生了,而村里人的生活绝对是如桃花源一般,其实也没什么特别,小有感动,但只能感觉是点到即止的那种,不错的片子,我给四星。
顺带一句,中国人能拍出这样的战争片吗……

开片像是二战期间中国各种爱国教育战争题材影片的调调,庄重得让人窒息又感乏味。政治因素摆在那,基调千百年都是改不了。但是2分钟不到却感觉岩井俊二来了,青山白云少女花加上石久让。岩井俊二的招牌词“唯美”显露无遗。只是还没缓过神又有了《紫日》的幻觉。冲击波式的视觉与幻觉的对抗唰唰唰袭来。看完片都不知道该用什么确切的风格去定义这部片子。
其实每个人心中都有个梦,哆啦A梦有它的铜锣烧,小王子有他的玫瑰花,Pete有他的albion甚至大脸猫都有它爱吃的鱼。在东莫村事物都变得质朴又简单只要吃饱了就好。无知无畏,无畏无伤,无伤无痛,无痛一切俱为云烟,不求烟消云散又有什么值得论道又有什么去何足挂齿呢?人的情绪都是被调动而来的,是主观与客观的结合。东莫村在一定程度上抚平了来自韩国,朝鲜,美国6个军人在身心上受到的创伤。片子与政治无关与利益纷争无关与朝鲜战争无关更与当时的所谓的意识形态对立政府无关。战争原本就是几个人的旨意而成千上万的人就是旨意的牺牲者。东莫村里有人性最原始的味道

关于电影的观后感
桃花源记中的桃花村,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。中的桃花村就是电影中出现的什么村(我给忘了),村民自古就生活在其中,而因为战争,先是乘坐飞机的美国大兵来到此处,然后是然后是南北朝鲜的士兵先后来到这个地方,戏剧性的一幕出现了,南北朝鲜的士兵因为战争而剑拔弩张,明明说着同样的语言,同一个民族,却互相对骂着,而一边的美国大兵却没有产生任何冲突

  朝鲜战争期间,在江原道附近有一个叫东莫村的偏僻小山村。那里的人们与外界隔绝,过着自给自足的生活,他们竟不知外面有战争发生。
  韩国国军的表铉哲和卫生员文尚相由于逃营和掉队,来到东莫村。与此同时,朝鲜人民军的李秀华和老兵张荣熙以及少年兵徐泽基也到了东莫村。而在此之前,因为飞机坠毁,美国飞行员史密斯大尉也来到了村子。
当双方士兵碰面时,剑拔弩张,后来才由紧张对峙渐渐平和下来,互不侵犯,但还是有很大敌意。在与淳朴的村民接触中,士兵们习惯了东莫村安宁的生活。后来战火即将降临到村子头上,双方的士兵们决定肩负起保卫东莫村的任务。
这是一部看起来感人也荒诞的电影。电影中的人物隶属于三个利益互相对抗和牵制的集团。他们是军人,是侵略者,是反抗者,然而最后他们都成为英雄。影片主要刻画了善良又天真纯朴的东莫村村民的群像和参与战争的这些人面对战争时真实的心里反映和变化。
表铉哲是有着卓越指挥才能但心理承受力弱的领导者,也是个逃兵,战争的残酷时常把他从梦中惊醒,他甚至想要自杀。来到了东莫村后

很喜欢刚到东莫村时候两方对峙村民吃瓜这场戏,节奏拿捏张弛有度:李秀华一本正经想让村民闭嘴村民却像看戏一样新鲜,紧张感和诙谐感奇妙地兼具;刚回来不知所以的村民加入后,开始将气氛带向了唠家常,两方对峙的“戏码”渐渐无聊得让人打起了瞌睡——这让我想到八佰也在兵民之间建立起看与被看的关系,虽然用意和手法有所殊异。
爆米花戏很魔幻现实;刺杀野猪这场戏用很浮夸的慢速,把人类对自然的征服欲真实赤裸地放大。
很少看战争题材,近来看了1917,八佰,东莫村,虽然内容形式不一

正如千百年来生生不息绵延未绝的文学一样,电影虽然只有短短的一百多年的历史,但是在其创作过程之中,也有一些关于人类的永恒母题。战争即是其中人类无法逃避和必须正视的一个。在人们划分类型电影的时候,战争片属于其中一个内容丰富的片种,从电影诞生之初由“美国电影之父”格里菲斯拍摄的《一个国家的诞生》,到当代科幻大师斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》、《世界之战》,无论其故事内容如何变化,都逃脱不了灾难与救赎这样的情节,表达对战争的谴责和对和平的追求。
但是,一个不能不令人遗憾的事实是:我国虽然在历史上也饱经战乱之苦,尤其是在近代历史上,数次遭到外族的入侵,但是我们的电影似乎很少有能真实而完整地表现那段历史和其中的人性状态,而是仅仅被所谓的“革命英雄主义”和“革命浪漫主义”的情结所束缚,将战争表达为一种无往而不胜的简单化的乐观。从白发苍苍的老人到垂髫之年的小孩都虽苦犹乐在战争之中,这是很恐怖的,因为战争并不是一件好玩的事情。国产战争影片为了达到某种宣教的目的而导致在人性的发现和开掘上深度不足

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